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找我,請回到http://blog.roodo.com/chongneng

<br />對不起,這不是我們的天空,我們留在樂多了......<br />找我,請回到<br /><br /><a href="http://blog.roodo.com/chongneng"><strong><font size="4">http://blog.roodo.com/chongneng</font></strong></a>
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深洞

<u><b>深洞....../忠</b></u>


既深奧又空洞!


特首施報告2007
<a href="http://www.gcs.gov.mo/policy2007/down.php?lang=cn">二零零七年施政</a>要點:


"澳門文化具有鮮明的特色,使我們有條件考慮文化產業的發展。<u><b>但文化產業並不等同於文化事業,需要企業作為參與主體</b></u>。故此,我們大力鼓勵專家學者和其他有識之士,深入研究如何使澳門的文化元素和產業發展有機結合,共同提出符合澳門實際的文化產業發展方向。<b>澳門的飲食文化素有特色,本地和鄰近地區均看好澳門特色餐飲的前景,政府亦將作出大力配合。政府和民間密切合作,加快可行性研究的步伐,推出有效的措施,支持本澳向有聲譽的飲食老店健康營運、興旺發展</b>。"



看了這一段方針後,第一個感覺是方針中的"文化產業"究竟是什麼?完全令人摸不著頭腦,大大聲話"<b>文化產業並不等同於文化事業</b>",哪麼請政府府先解釋他們眼中的文化事業到底是什麼?又再分析一下澳門現時文化事業的情況如何?
每一次的施政方針都突然不知怎的彈幾個<b>新辭彙</b>(對政府而言的)出來,但從來沒有對大眾說清楚政府對這個辭彙的理解是什麼?今次一野彈出兩個,文化事業是什麼都未說清楚,也從來沒有認真推動過,就開始談什麼<b>不是文化事業</b>,然後更勁,特然口風一轉就去到飲食文化身上,我不懷疑飯食是文化,但不明白為什麼在整個方針中只有"飯食"可跟文化產業拉上關係,令人哭笑不得.


後來看清楚,這個"文化產業",原來並不是出現在社會文化領域上,而是在經濟領域上,頓時覺得自己表錯情,特首一大段話都是在跟搞澳門特色餐飲的人說的,要他們將特色餐飲搞成文化產業,不要搞文化事業......明白!


<b>關心澳門文化事業或產業的朋友,不容錯過......
29/11/2006(星期三) 10:00 - 13:00;15:00 - 20:00
社會文化司司長崔世安引介2007年財政年度施政方針政策</b>


其他人的討論:


<b>煲稀小脂</b><a href="http://manfaiw.blogspot.com/2006/11/blog-post_16.html">整份施政報告以“變革及承擔”作主題。然而,照目前來看,其變革是可疑的,因為過往的經驗告訴我們,澳門政府說的比做的漂亮。至於承擔,更是可笑的,因為空有道德感召,卻無膽接受真正監督。政府要搞清楚,官員做好份內事是應該的,那不叫承擔,那叫責任。</a>


<b>李爾.在此</b>
<a href="http://iamleer.blogspot.com/2006/11/blog-post_17.html">澳門有沒有文化政策?回答這個問題,恐怕要像《皇帝的新衣》裏面那個小男孩一樣擦亮眼睛。我想,起碼目前,澳門是沒有一個完整的文化發展政策,或者說,文化發展方向,在澳門,只有“旅遊產業”,沒有“文化產業”。</a>


<b>trac_mak</b>
<a href="http://blog.yam.com/trac_mak/archives/2487799.html">現在施政的方針上也是著眼於將文化變成為產業,然而,文化經已成為了事業了麼﹖
讓『需要企業作為參與主體』,就仿如扼殺了文化~~</a>


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讓blog看得見!!!

一直想找個內地不封鎖的blog可跟身在內地的朋友互通訊息,可簡體字的看了幾個還是不太喜歡,MSN Space的動作又太複雜,後來聽說PC home新聞台在內地仍可進入,於是想過將文章放一份在舊新聞台,誰知最近又聽說新聞台也不行,於是又要另尋出路.


昨天在Google搜尋到兩個分別來自巴基斯坦<a href="http://www.pkblogs.com/">http://www.pkblogs.com/</a>和印度<a href="http://www.inblogs.net/">http://www.inblogs.net/</a> 的網站,只要你用的是blogspot,在這個網站中做一個簡單的動作,就可以突破內地的網禁防線,今天試過,真的行得通,內地朋友問我以後都可以看了嗎?我只能答”起碼暫時可以”......


於是我也開了個blogger,以一些劇場及藝文觀察文字放進去,這樣就可以將一些本地的劇場訊息讓內地的朋友知道.網址是<a href="http://chongneng.blogspot.com/">http://chongneng.blogspot.com/</a>
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"藝術知音人與我同行"

香港朋友<a href="http://dorothy9413.wordpress.com/">小點</a>的觀展感<<a href="http://dorothy9413.wordpress.com/2006/11/05/%e8%97%9d%e8%a1%93%ef%bc%8e%e8%97%8f%e6%88%96%e5%b1%95/">藝術或藏或展</a>>:

<b>是因為早前看過「<a href="http://www.artmuseum.gov.mo/show.asp?prg_id=2006070802&language=1">法國仲夏夢──妮基‧聖法爾藝術作品展</a>」,參觀後感到飽足而回。甫進入現場,寬敞的空間為我營造了一個開放的心靈,由整體展區的設計(環境),展品的擺放(展物)及展覽簡介至每件作品的介紹(文本),由宏觀到微觀,使我彷彿感到一位藝術知音人與我同行,沿路為我細細道來妮基的故事,某些作品也讓我瞥見作者的心靈世界,心頭一陣悸動;細讀介紹,站在展品前面靜靜觀賞,讓她們向我說話。這是有關環境空間。</b> <a href="http://dorothy9413.wordpress.com/2006/11/05/%e8%97%9d%e8%a1%93%ef%bc%8e%e8%97%8f%e6%88%96%e5%b1%95/"> (觀全文)</a>

文中"使我彷彿感到一位藝術知音人與我同行"的感覺,值得我們思考.小點說到香港藝館的問題,其實在澳門也是存在的.看著難得暫時空空如也的<a href="http://oxwarehouse.blogspot.com">牛房倉庫</a>,我想起了小點在文中的提問:

"策展人想帶領我進入一個怎麼樣的空間?當要向香港<b>/澳門市民</b>介紹龐比度展品<b>/藝術作品</b>時,是以什麼角度來演繹?對象是普羅大眾,還是對龐比度展品<b>/當代藝術</b>已有一定認知的藝術愛好者?"



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20001103

<u><b>20001103/寧</b></u>

排戲、演出、排戲、演出……
已是生活的一部份,
2006年,這個工作已了不下五次,
計一計,親手排的,演的,每兩個月就有一個。
而且每個作品都差不多是新的。

對觀眾而言,不知會有甚麼感覺……

今日,媽媽很關心的問了我一聲,
明日的演出,賣票情況怎樣?
我快而確定回答她「已滿了」。
雖然,我聽不到電話那邊的聲音,但我感覺到一份安慰,
媽媽溫柔的回我一句「那努力啦!」,
她的支持我一向都知道,但她在支持的背後,總帶著一份憂心,
這份憂心,讓我憂心,讓我努力,讓我要更努力的確定自己的工作,自己的理想……

做了表演一段日子,漸漸就漸漸了……
漸漸……漸漸……

原來我的工作,漸漸向前行,漸漸向前行…
今早,亞二問了幾個問題,提出了幾個質疑,
這些問題、質疑都讓人思考,
思考自己的工作是否需要繼續存在,繼續----向前行
這個思考,讓我很快的想起神,神的說話,神的教導,
我相信,祂才是我們存在的方向。
方向,是我們苦惱,又是我向前行的明天,

一些質疑,一句慰向,
讓我想多了,希望這讓我想深一點,
感謝神今天的安排。
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顏色話題

<u><b>顏色話題/忠</b></u>


<a href="http://oxwarehouse.blogspot.com/2006/09/2006.html#links">牛房的北區藝術計劃</a>,邀請藝術家設計很多不同款式的燈籠,善意地掛在屋村廈外圍,可惜創意的燈籠在顏色上觸犯了居民的禁忌,有人一夜晚間將這些藝術品拆下丟掉......。究竟社區藝術的意義是什麼?它是讓藝術重回民眾的身邊,還是加深了人們日常生活與藝術之間的二元對立?
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那時,我在圍觀,就像一棵被修剪過的樹

<u><b>那時,我在圍觀,就像一棵被修剪過的樹/忠</b></u>


   “<b>關於郭先生,此時此刻我絕不許自己扮熟,跟他面對面談話的機會也不過兩次,一次在台北,一次在澳門。無數零零碎碎的印象,都叫自己應該早一點更認識這個人物。兩年前,為了替剛考入實踐表演藝術學院的澳門學生爭取政府資助,郭先生特地拿出兩天時間親自從新加坡走來澳門。猶記得他到步後,他馬上要找酒店放下行李,然後與有關部門的負責人見面,我和友人本來打算為他找一間環境較好的酒店,而他卻只是微笑地對我們說:「沒關係,環境再差的地方我也住過很多。」簡單的一句話,讓我深深感受到他背後豐富的故事之餘,也表明他並不要在我們這些小孩面前將自己扮成大人物,或是需要特別安排的外賓,他只要儘快辦好要辦的事。
  活在當下、把握當下,不要終日徘徊在過去的付出與光輝之中,也許正是所有偉大人物的生活態度。
  郭先生從來就不是個會討好當政者的文化人,辛辛苦苦創辦的表演藝術課程,沒有取得當局的承認,他還說樂得有更大的辦學自由,彷彿要告訴大家,若果要妥協的話,他寧可自由地活在邊緣。
  去年曾將郭先生的名作《傻女孩與怪老樹》推廌給一個青年劇組,叫他們嘗試改編演出,最後戲不知怎的沒有演成,那本郭先生的劇集卻仍未回到我手中,劇集的名字超酷──《邊緣意象》。嗯,是時候再次細讀一遍了。</b>”(2002年9月13日)

四年前,你病逝的消息傳來,我馬上將那短促的接觸用文字記錄下來。現在重看這段文字,你給我的印象仍然巨大。
你大概已經忘記了我,當然,那不過是兩次短到不得了的接觸。而你於我的印象就停留在這個六年前的夏天。
  現在,我終於又拿起這個劇本。在我排練這個戲,思考這個戲的時候,郭先生的臉孔,你談吐時的聲音,竟不時會略過我的腦海中;還有在那個很多大師和高層的會議上,你的構想又再次因為“政治理由”而被很多失憶的“挖土機”砍下、推倒,而你仍然像傻姑娘一樣,在抗爭著一些大眾認為沒意義的東西。對不起,那時,我在圍觀,就像一棵被修剪過的樹......。
現在,我有時還會看到那些被修剪過傷口,不知道它會無聲地癒合,還是最終會吐放出新葉;我慶幸還未至於失憶,記得你的那些印象,記得你寫過這樣的一個作品,於是我開始細讀傻姑娘的“為什麼”,然後,彷彿又聽到我心裡面的怪老樹在唱歌......。


2006年10月28日,寫於<a href="http://blog.yam.com/stepoutnews/archives/2373204.html">《(讀讀)傻姑娘,(聽聽)怪老樹》</a>前
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(讀讀)傻姑娘,(聽聽)怪老樹

一方面我們必須承認這個「獅子山下」的集體記憶本來就是渡海而來的,另一方面梁對《獅子山下》的引用──無論成效如何,的確說明了,集體記憶對確立和鞏固『文化認同』的重要性。《東望洋山下》似乎還沒突破《獅子山下》的框架,然而卻明白地告訴我們是在「東望洋山」下的一群,雖然有很多從流行文化而來的集體記憶都在「獅子山」下。
東望洋山下其實還蘊藏著很多故事。(《東望洋山下》<a href="http://blog.yam.com/chongneng/archives/2174764.html"><b>全文</b></a>)
<div><embed src="http://widget-1b.slide.com/widgets/slideticker.swf" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" scale="noscale" salign="l" wmode="transparent" flashvars="site=widget-1b.slide.com&channel=8197147&cy=un&il=1" width="350" height="262" name="flashticker" align="middle"/><div style="width:350px;text-align:left"><a style="vertical-align:middle" href="http://www.slide.com/msnew/ticker?cid=8197147&cy=un&tt=17&at=0" target="_blank"><img src="http://widget-1b.slide.com/h2/8197147/un_t017_v000_a000_f00/images/slide3.gif" border="0"/></a> <a href="http://www.slide.com/msnew/ticker?cid=8197147&cy=un&tt=17&at=0" target="_blank">Get Your Own!</a> | <a href="http://www.slide.com/msview/ticker?cid=8197147&cy=un&tt=17&at=0" target="_blank">View Slideshow</a></div></div>


<b>《(讀讀)傻姑娘,(聽聽)怪老樹》</b>是一個結合<a href="http://www.onandon.org.hk/newsletter/sources/cold_knowledge/cold_knowledge2.htm"><b>讀劇</b></a>和形體劇場的演出,改編自已故新加坡劇作家郭寶崑的著名作品《傻姑娘與怪老樹》,該劇講述一位孤單的女孩與一棵外型古怪的老樹相遇相知,一天挖土機來到老樹前要將老樹鏟掉,女孩不顧一切地保護老樹,最後被抓到精神病院裡去。該劇首演於一九八七年,被譽為郭寶崑最抒情的劇作。演出中除了讀劇外,還綜合了歌唱和舞蹈元素,並在原著的基礎上加入不少本土色彩,將劇中的寓言故事跟澳門的社會環境相互對照。


<a href="http://blog.yam.com/stepoutnews/archives/2346374.html">《(讀讀)傻姑娘,(聽聽)怪老樹》</a>
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你老闆是誰?

<u><b>你老闆是誰?/忠</b></u>


三個星期以來在台灣的工作告一段落,身邊再沒有人熱烈地討論「倒/挺」的話題,沒有廿四小時不斷重覆談論同一班政治人物的電視台......,回到澳門,我就遠離政治了嗎?
說實在,雖然同一段日子在同一個城市,我還沒弄懂很多事情背後的問題,然而在各大媒體將個人及表象不斷放大下,受眾了解核心問題的道路就會被阻擋著,然而,這種種在核心價值外頭的東西,除了叫人煩悶外,也足夠叫我這個澳門人找到一些反思的空間。
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同一個島,十月八日

<u><b>同一個島,十月八日/忠</b></u>
<div class=pict><a href="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/c/chongneng/ca80bbe4.jpg" target="_blank"><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/c/chongneng/ca80bbe4_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="十月八日台北南海路" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>

之前,我們還沒有嗅到整件事帶來的不安感,媒體的議政節目,總是邀請了大班專家來討論政客們的一兩句廢話,讓人以為只是小學生在吵架,鬥快撿起對方的口水花來作罪證,事情的核心卻始終連邊際都不著。觀眾也許喜歡看這些,但不代表他們需要這些。
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之前,我們還沒有嗅到整件事帶來的不安感,媒體的議政節目,總是邀請了大班專家來討論政客們的一兩句廢話,讓人以為只是小學生在吵架,鬥快撿起對方的口水花來作罪證,事情的核心卻始終連邊際都不著。觀眾也許喜歡看這些,但不代表他們需要這些。" meta-author="chongneng"> 分享至facebook
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